第三百六十章 娲神苗裔（15）

　　杨从循做梦也没想到，博烈觉昌口中的答案竟然是如此简单，如此……另类。

　　在博烈觉昌看来，世间的神仙妖魔不过是一群修炼出火候，有几分本事的精怪而已。

　　无论是神仙还是妖魔，同样需要人类崇拜与供奉。

　　神仙会庇护降福给跪拜在神像面前的信徒，而妖魔也会奖励回应那些献上丰厚祭品的爪牙。

　　胃口不大，容易满足，收下礼物就办事的是神仙；

　　贪得无厌，难以餍饱，光拿好处不办事的是妖魔！

　　倘是与人为善的神仙，不妨折节相交一番，多结条善缘，想来未尝不错。

　　碰上光吃不拉的妖魔，干脆弄条大棒在手，唯当头棒喝，方能教其向善！

　　只须牛羊猪首就肯布云施雨的是龙王；

　　要吃童男童女才肯降雨生风的是妖龙！

　　供上猪首就天阴落雨，再跪下多喊几声“龙王显灵，护佑苍生”也在情理之中；

　　要是供上福物都不见半星雨点，大可把东西原样端走，多半还要回头再骂一句“这龙瞎眼”！

　　答案就是这么简单。

　　“说来惭愧，老身虽在人前自诩为女娲大神选出的勇士，但咱却从未亲眼见过女娲大神，毕竟女娲大神在人间行走活动是在老身出生之前很久很久的事了。”

　　听博烈觉昌说，女娲大神所处的时代已经久远到无法用年头来计数的上古洪荒。

　　洪荒时中土是精怪们的乐园，各种远古凶兽按照实力与爱好，逐一瓜分切割世上每一寸山峦、湖海、江河、密林、草原与沼泽，残酷压迫并奴役自己领土上所有生灵。

　　这其中，势力最大地盘最广的顶级凶兽便是以‘四凶六魔八怪’为代表的十八妖王。

　　什么？你问这时的人类在哪里？

　　呵呵。

　　在那些远古凶兽尚未染指的犄角旮旯里，才有少数人类蜷缩其中苟延残喘。

　　只因人类是一种先天弱势的动物。