第13章 对神权的警惕与海外殖民的布局

　　对于曲辕犁的出处，秦轩其实经过慎重考虑的。

　　他想过，是否要将发明曲辕犁的功劳，归到自己头上。

　　毕竟如果秦轩对外宣称，自己是和毛子从红毛时期的故纸堆里发现飞机发动机一样，通过考古式科研找到的曲辕犁设计图，别人也不会不信。

　　甚至，他还可以更进一步，说这玩意是自己凭空发明的。

　　可这有什么意义呢？

　　如果秦轩将一切功劳归于自身，他的权力，地位和威望当然能够水涨船高。

　　但哪怕，他功高盖主之后，能让女帝放产假，不需要考虑君臣顾忌。

　　那他最终的下场，不过是封神，封圣。

　　然后……

　　今后人们如果遇到什么困难，就会来寻找他这位神明，圣人，祈求解决问题的办法。

　　这样，在他百年之后，他所留下的，将会是一个神权政治的国家。

　　这个国家的人将会不思进取，遇到问题，只会跪拜秦轩，祈求他的庇佑。

　　作为一个唯物主义者，秦轩倒不是一味地反对神明。

　　但实事求是的说，秦轩虽然遭遇过穿越，遇到过系统，他也承认这些东西的存在。

　　但他没有见过神明，也没有掌握神明确实存在的证据。

　　因此，他不可能相信自己死后会成为庇佑凤鸾国的神。

　　如果是这样，那他今日靠着系统对凤鸾国的拔苗助长，无疑会让这个国家后患无穷。

　　于是，秦轩最终还是决定把曲辕犁归结为海外的知识。

　　这样，等到他百年之后，人们面对困难时，就不会拜秦轩的神像，祈求他的庇佑。

　　他们只会想到曾经的秦轩利用海外传入的技术，解决了无数困难。

　　而他们在面对困难的时候，也同样可以前往海外寻找解决问题的办法。

　　而这，也将促成凤鸾国的海外殖民事业发展！

　　几天之后，秦轩带着曲辕犁来到了皇宫的御田。

　　几名太监在秦轩的指导下，使用曲辕犁进行翻土。

　　最终，众人得出了一个结论——曲辕犁的耕地效率远远高于普通农具！

　　得出这个结论以后，女帝大手一挥，让户部和工部组织人手，跨部门联合推广曲辕犁。